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一候玄鳥至

“玄鳥(niao)”指的(de)是燕子。在上(shang)古(gu)時期(qi)，每(mei)當春分時節，天子除了祭祀太(tai)陽之外，還會親(qin)率家眷恭迎燕子這(zhe)位(wei)春神，“待遇”極高。潛移默化(hua)的(de)上(shang)古(gu)文化(hua)，一(yi)直(zhi)保護(hu)著這(zhe)可(ke)愛的(de)生靈(ling)。

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二候雷乃發聲

雖然(ran)驚蟄往(wang)往(wang)使(shi)人聯想到春雷，但春分才是“雷乃發聲”的節氣(qi)(qi)。初(chu)雷往(wang)往(wang)雷聲大、雨點小，并沒有帶來有效降(jiang)水(shui)。到了(le)陽春三月(yue)，雷雨天(tian)氣(qi)(qi)才變得更多，也更具聲勢。

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三候始電

春分時節，最初的雷電(dian)(dian)，雷聲顯(xian)得(de)更突出，閃電(dian)(dian)感覺(jue)只是(shi)陪著雷公出場的一位“燈光師”。但再(zai)過些天，就不一樣了，云地閃電(dian)(dian)，就會有所謂(wei)的“落地雷”，可能劈到人，導(dao)致傷亡；可能劈到樹，造成火災。 

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春分祭日

春(chun)分(fen)祭(ji)(ji)日(ri)(ri)的(de)(de)習俗最早從周(zhou)代(dai)就開始了(le)。《禮(li)記》說：“祭(ji)(ji)日(ri)(ri)于壇(tan)(tan)。”唐代(dai)孔穎(ying)達做疏稱：“謂春(chun)分(fen)也(ye)。”此(ci)(ci)俗歷代(dai)相傳。祭(ji)(ji)日(ri)(ri)的(de)(de)選(xuan)址須(xu)謹慎(shen)，日(ri)(ri)壇(tan)(tan)是明、清兩代(dai)皇帝在(zai)春(chun)分(fen)這(zhe)天祭(ji)(ji)祀太(tai)陽的(de)(de)地(di)方。如今的(de)(de)日(ri)(ri)壇(tan)(tan)雖已(yi)告(gao)別了(le)祭(ji)(ji)日(ri)(ri)敬(jing)神的(de)(de)時(shi)代(dai)，成為休閑娛(yu)樂的(de)(de)公(gong)園，但來此(ci)(ci)的(de)(de)人們還是會被太(tai)陽崇拜的(de)(de)氛圍所感染。

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立蛋慶春

中國(guo)自古就有(you)“春分立(li)蛋(dan)(dan)”的(de)(de)(de)傳(chuan)統。據史料記載，這個傳(chuan)統起源于4000年前(qian)，人們以此(ci)(ci)慶祝春天的(de)(de)(de)來(lai)臨。傳(chuan)說，春分這天最容易把雞蛋(dan)(dan)立(li)起來(lai)，很多地方都會舉行立(li)蛋(dan)(dan)比(bi)賽。春分玩立(li)蛋(dan)(dan)，是(shi)一項很有(you)趣味性的(de)(de)(de)民俗活動，具有(you)與時俱進的(de)(de)(de)文化特質，因此(ci)(ci)得到廣泛接(jie)受而流傳(chuan)下來(lai)。

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社日酬神

春(chun)分前后(hou)是春(chun)社(she)日(ri)，官府及(ji)民(min)間(jian)皆(jie)祭社(she)神祈求豐年。社(she)神就(jiu)是土地神。南方(fang)各地在(zai)這一天要演戲(xi)(xi)(xi)酬(chou)神，稱為社(she)戲(xi)(xi)(xi)。魯迅的小說《社(she)戲(xi)(xi)(xi)》描寫的就(jiu)是這個事兒(er)。有的地方(fang)的人們會(hui)按(an)習俗放假，每家要吃湯圓，而且(qie)還要把不用(yong)包心的湯圓煮好(hao)，用(yong)細竹叉扦著置(zhi)于(yu)室外田邊地坎，名(ming)曰“粘雀子嘴”，免得麻(ma)雀來破壞莊稼。

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踏青放鳶

清人高鼎在(zai)《村居》一詩中寫道：“草長鶯飛二月天，拂堤楊(yang)柳醉(zui)春(chun)煙。兒童(tong)散(san)學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”說的就是春(chun)分時期放風箏的民俗(su)活(huo)動(dong)。放風箏是一項有(you)益身心的運動(dong)，急(ji)緩(huan)相(xiang)間，有(you)張有(you)弛，有(you)利于舒展筋骨，活(huo)動(dong)肌(ji)肉(rou)。同時到空氣(qi)新鮮的郊外踏青，沐浴在(zai)融融春(chun)光(guang)里，抑郁(yu)的心情(qing)也能一掃而光(guang)。