有棱有角內在為方，待人接物外在為圓。

360度代表了(le)為人(ren)處世的(de)“圓”，在這個(ge)“圓”中，做人(ren)要有45度的(de)謙(qian)卑，90度的(de)正直，180度的(de)底線(xian)。

45度(du)是(shi)人鞠躬時(shi)身體傾斜的角度(du)，意味(wei)著(zhu)：做人，謙(qian)和是(shi)心態，謙(qian)卑是(shi)姿態。

從(cong)“大(da)(da)言(yan)希聲(sheng)，大(da)(da)象無形”之說到“大(da)(da)勇若(ruo)(ruo)怯，大(da)(da)智若(ruo)(ruo)愚”之論，處處都(dou)彰顯著為人謙(qian)卑的重(zhong)要(yao)性。

田里的稻(dao)穗，在空癟時(shi)總(zong)高傲地昂著(zhu)頭(tou)，等成(cheng)熟后，則表現出溫和(he)的樣子，低(di)垂著(zhu)腦袋。

人應該像成熟的稻穗，懂得彎腰。彎腰不是自卑、不是認慫，而是以謙卑之態對待萬事萬物。

《尚書·大(da)禹謨(mo)》有言：“滿招損，謙受(shou)益。”

越謙虛(xu)，越成功；越成功，越謙虛(xu)。

不(bu)要因功成名就(jiu)而(er)得(de)意忘(wang)形、自(zi)高(gao)自(zi)大(da)，也不(bu)要因腰纏萬貫而(er)目空一切、不(bu)可一世。

常懷謙卑(bei)之心，用廣博的(de)心胸、恭遜的(de)態度(du)待人(ren)，人(ren)生之路才會(hui)越走越長。

90度是直角，指的是為人要不卑(bei)不亢、光明磊落，行得正(zheng)、坐得端。

《呂氏春秋·去私》中有個故事：

一日，晉平公問中軍尉祁黃羊：“誰能勝任南陽縣官一職？”

祁黃羊認為自己的仇人解(jie)狐有(you)才干(gan)，便極力舉薦(jian)。

晉平(ping)公聞之不解(jie)，問其原因。

祁(qi)黃羊笑(xiao)著回(hui)答：“您是(shi)(shi)問(wen)我誰(shui)能當(dang)這個縣官，并(bing)非(fei)問(wen)誰(shui)是(shi)(shi)我的仇人呀。”

晉平公明白了他的苦心，隨(sui)即派解狐上(shang)任。解狐在當地(di)勵精(jing)圖治，造福百(bai)姓，獲得了一致稱贊(zan)。

過(guo)了一(yi)段時間(jian)，晉(jin)平公(gong)又問祁黃羊：“誰能擔朝中法官一(yi)任(ren)？”

祁黃羊(yang)舉薦了自己的(de)兒子祁午(wu)，晉(jin)平公倍感驚訝。

祁黃羊(yang)答道：“祁午的確是(shi)我兒子(zi)，可您(nin)問的是(shi)誰能去當法官(guan)，并非(fei)問祁午是(shi)不是(shi)我兒子(zi)呀。”

晉平公再次(ci)被祁黃羊的赤(chi)誠打動，于(yu)是當(dang)即(ji)任命祁午為法官，后(hou)來祁午果然公正執(zhi)法、明鏡(jing)高懸。

舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之。

祁黃羊對別(bie)人(ren)不計較私怨，對自(zi)己不顧慮(lv)親疏的(de)表現，展現了他剛直坦率、大公(gong)無私的(de)一面。

品行端正，做人(ren)才有(you)底氣，才能表里如(ru)一襟懷廣，心(xin)底無私(si)天地寬。

180度是平(ping)角，也是一條直線，是指做人要有原則，守底線。

底線，是一(yi)個人起碼的(de)尊嚴，是僅存于(yu)個人內心的(de)一(yi)種生(sheng)活準(zhun)則。

人活(huo)著(zhu)，有(you)原(yuan)則，才(cai)不犯錯；有(you)規(gui)矩，才(cai)不越界。

做人可以平凡一生，但卻不可不守底線。

如(ru)果沒了底線(xian)(xian)，人就(jiu)像(xiang)斷了線(xian)(xian)的(de)風箏一樣，不受控(kong)制。

評價一個人是否(fou)靠譜，關鍵看他(ta)能否(fou)堅守住心中(zhong)的(de)底線。

為(wei)人，不(bu)(bu)恩將仇報，不(bu)(bu)利用善(shan)良，不(bu)(bu)欺騙感情，不(bu)(bu)愚(yu)弄真誠，不(bu)(bu)為(wei)窮變節，不(bu)(bu)為(wei)賤易志。

只有(you)堅守住為人處世(shi)的(de)底線(xian)，人生(sheng)之路才會(hui)成為通(tong)途(tu)。

360度是一個圓(yuan)，表明(ming)人(ren)生要有(you)彎有(you)弧(hu)，有(you)始有(you)終。

這(zhe)個圓不是指圓滑世故，而是指圓融，是心智的高(gao)度健全和成熟(shu)。

所(suo)謂(wei)圓(yuan)融，是不(bu)因別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)弱點(dian)而(er)咄(duo)咄(duo)逼人(ren)(ren)(ren)，不(bu)因自己的(de)(de)高(gao)明而(er)盛氣凌(ling)人(ren)(ren)(ren)……既能保(bao)護自身，又(you)避免傷害(hai)他人(ren)(ren)(ren)，進退自如。

圓的壓力最(zui)小，張力最(zui)大，可(ke)塑性最(zui)強(qiang)。

生活(huo)需要彈性(xing)的彎(wan)曲(qu)(qu)：雪松因(yin)(yin)彎(wan)曲(qu)(qu)而(er)抵抗(kang)住了(le)積雪的重壓；小草(cao)因(yin)(yin)彎(wan)曲(qu)(qu)而(er)從石(shi)縫中茁(zhuo)壯(zhuang)長(chang)出。

當外界的壓力讓(rang)我們無法承受(shou)時(shi)，彎曲就是轉為危機、重(zhong)獲新生的抓手。

只(zhi)有掌(zhang)握(wo)圓融處世的技巧(qiao)，才能(neng)在是(shi)(shi)非場里出入逍遙，無論是(shi)(shi)身處順境還是(shi)(shi)逆境都會縱橫自在。